Escrito por Mark Pickering y Peter Saunders

No importa cuán firmemente creamos en Cristo, sin un fundamento seguro en las Escrituras, podemos estar engañándonos a nosotros mismos. El problema fundamental con las imágenes no cristianas de Jesús es que no tienen una base histórica: son fábulas inventadas.

Tristemente, así es como muchos de nuestros amigos ven al Jesús bíblico. La mayoría de los musulmanes en particular ven la Biblia como una corrupción de la revelación original de Dios.

Por lo tanto, descartan al Jesús bíblico como el producto mental de los sacerdotes tortuosos. [1] Innumerables otros consideran la Biblia como históricamente poco confiable en el mejor de los casos, descartándola sin una audiencia seria.

Por supuesto, no debemos olvidar la acción del Espíritu Santo. “La palabra de Dios es viva y activa: juzga los pensamientos y actitudes del corazón”. [2] Nunca debemos desanimarnos de compartir el Evangelio o la Biblia con amigos simplemente porque podrían tener objeciones que no podemos responder. . Podemos encontrar que Dios ha estado trabajando y que están listos para escuchar sin presentar objeciones. Sin embargo, siempre habrá personas con preguntas genuinas, y por su bien y por el nuestro necesitamos poder dar razones por las cuales creemos que las Escrituras son confiables. [3]

Se específico

Cada vez que se plantea el tema de la confiabilidad bíblica, generalmente debe desafiar a las personas a ser específicas. Si alguien dice que la Biblia está llena de contradicciones, pídales que le muestren una. Si dicen que ha cambiado, pregúnteles: “¿Qué versos?”, “¿Cuándo?”, ”  En muchos casos, encontrará que no saben y simplemente están repitiendo lo que han escuchado, tratando de ignorar la Biblia sin considerarla seriamente. Incluso si están preparados para responder en detalle (¡y algunos lo estarán!), Esto es bueno, porque si no conoce la respuesta, ¡es una oportunidad de irse y aprender! Una vaga acusación de ‘¿Seguramente no crees lo que dice la Biblia?’ No debe dejarse sin respuesta.

Presuposiciones

Muchas personas que plantean objeciones a la Biblia tendrán presupuestos subconscientes que afectan la forma en que lo ven. Por ejemplo, un musulmán que considera que el Corán es perfecto no puede estar de acuerdo con la Biblia en total, ya que los dos están en desacuerdo con tantos fundamentos. Un ateo que continúa negando la existencia de Dios no puede aceptar ningún libro como revelación sobrenatural. Darse cuenta de las presuposiciones que subyacen detrás de las objeciones de una persona a la Biblia puede ayudar, ya que a menudo vale la pena tratar con la presuposición misma. De lo contrario, podemos encontrarnos respondiendo pregunta tras pregunta que, de hecho, son pantallas de humo para el problema real.

Tipos de ‘error’

Básicamente, hay cuatro áreas diferentes donde las personas pueden acusar a la Biblia de error: errores de hecho, errores de transmisión verbal, errores de transmisión escrita y contradicciones. Cada uno de ellos debe entenderse por separado.

Errores de hecho

Gran parte de la Biblia consiste en relatar eventos particulares, ya sean milagros, parábolas, batallas o los reinados de reyes. ¿Los autores lo hicieron bien o mal al anotar los detalles? ¿Podemos confiar en su versión de los eventos?

Muchos eventos bíblicos no pueden ser corroborados independientemente debido a su naturaleza. Las visiones de gloria de Pablo en 2 Corintios 12 no fueron presenciadas por nadie más, por lo que debemos aceptar su palabra. Por otro lado, hay cientos de eventos bíblicos que pueden y han sido verificados independientemente.

Las civilizaciones de Asiria y Babilonia fueron olvidadas durante siglos, registradas solo en la Biblia y en los mitos griegos. Muchos estudiosos asumieron que eran ficticios hasta que los arqueólogos del siglo XIX desenterraron los palacios de Nínive, Babilonia y otros lugares, descubriendo inscripciones, estatuas e incluso bibliotecas, con muchos detalles exactos del registro bíblico confirmado. Un ejemplo sorprendente es el registro de Daniel de que Belsasar reinaba cuando Babilonia cayó ante los medo-persas en 539 a. C. [4]

Sin embargo, el rey de Babilonia enumera a Nabonido registrado como el gobernante final de Babilonia. Incluso Herodoto, un famoso historiador griego (c. 484-425 a. C.), no menciona a Belsasar. Los historiadores, por lo tanto, juzgaron que Daniel estaba equivocado. Sin embargo, dos inscripciones, ahora en el Museo Británico de Londres, dejaron las cosas claras. Uno registra que Nabonido pasó los últimos años de su reinado en Tema, un oasis árabe. El segundo relata una oración de Nabonido por su hijo Belsasar. Así que Belsasar era de hecho el monarca en funciones, reinando en lugar de su padre ausente. También explica por qué se le ofreció a Daniel el tercer lugar más alto en el reino (Daniel 5: 7,29). Esta asombrosa verificación de la precisión de Daniel es solo un ejemplo de cientos de otros descubrimientos que han confirmado las Escrituras. [5]

En el Nuevo Testamento, Lucas registra docenas de detalles individuales, muchos de los cuales han sido verificados independientemente por la arqueología. Con respecto al censo bajo Quirinius, [6] Josephus registra a Quirinius como en el cargo en AD 6, algunos años después del nacimiento de Jesús. Muchos asumieron que Luke estaba equivocado. Sin embargo, una inscripción en Antioquía proporciona evidencia de que Qurinius también fue gobernador alrededor del año 7 a. C., mientras que otras fuentes confirman más detalles sobre el censo. [7] Sir William Ramsay concluyó después de treinta años de estudio que ‘Luke es un historiador de primer rango; sus declaraciones de hecho no son meramente confiables … este autor debería ser colocado junto con el más grande de los historiadores. ‘[8]

Hay muchos otros ejemplos de corroboración entre la Biblia y la arqueología, o historiadores seculares. Todo esto debería aumentar aún más nuestra confianza en la Biblia. [9]

Sin embargo, algunos pueden sugerir que al menos partes de la Biblia son mentiras, fabricaciones hechas para satisfacer las necesidades de los autores en lugar de servir a la verdad. Esto es extremadamente improbable. La tradición registra que once de los doce apóstoles fueron ejecutados por su fe; difícilmente llegarían a tal extremo si hubieran mentido a sabiendas sobre la resurrección de Jesús. Hay muchos pasajes que condenan la mentira, [10] lo cual sería extraño si los propios autores estuvieran mintiendo. Del mismo modo, muchos de los autores registran eventos poco halagadores en sus propias vidas. David da evidencia de su propio adulterio [11] y Pedro (cuya predicación formó la base del evangelio de Marcos) no omite su propia negación de Cristo. [12]

Transmisión verbal

¡Cualquiera que haya jugado susurros chinos sabe que la transmisión verbal puede salir terriblemente mal! Ciertos eruditos en el pasado asumieron que partes de la Biblia estaban sujetas a años de transmisión verbal antes de ser escritas, suponiendo que muchos detalles habrían cambiado en el ínterin. A este cargo se deben hacer dos puntos. En primer lugar, los antiguos poderes de transmisión verbal eran asombrosos.

Tendemos a olvidar esto en nuestro mundo moderno de PC, fotocopiadoras y la página impresa. Los primeros musulmanes memorizaron más de 6,000 versos del Corán con precisión y muchos todavía lo hacen hoy.

Los poderes de la memoria aumentan aún más cuando las enseñanzas se componen en formas fácilmente memorables, como fueron las parábolas de Jesús, por ejemplo. En segundo lugar, simplemente no había una larga cadena de transmisión verbal para la mayoría de la Biblia. Los estudiosos tienden a suponer que los evangelios tal como los tenemos no se escribieron hasta el siglo II o más tarde, por lo que requieren largos períodos de transmisión verbal. Este no es el caso, como lo demostró la beca posterior. Los evangelios fueron producto de testigos oculares [13] o de quienes conocieron a los testigos oculares. [14] Además, las cartas de Pablo eran composiciones literarias directas y los libros proféticos habrían sido compuestos por los propios profetas. Incluso los libros que abarcan largas secciones de la historia fueron compuestos en gran parte de fuentes escritas anteriormente. [15]

Transmisión escrita

No existen manuscritos originales existentes de los libros de la Biblia. Las traducciones que tenemos están basadas en manuscritos que son copias de copias. Esto ha llevado a algunos a sugerir que el texto de la Biblia ha sufrido mucho en el proceso de copia. ¿Están justificados en esta suposición?

Tales acusaciones generalmente muestran ignorancia de los hechos. Veamos primero el Nuevo Testamento (Nuevo Testamento). Todos los libros antiguos que existen han sobrevivido solo como copias de copias, sin embargo, el número, la calidad y la antigüedad de los manuscritos del Nuevo Testamento es muy superior al de cualquier otra obra antigua. F.F. Bruce concluyó que “no hay un cuerpo de literatura antigua en el mundo que goce de tanta riqueza de buena certificación textual como el Nuevo Testamento”. [16] Incluso la Ilíada de Homero, una de las obras más famosas de la literatura antigua, ha sobrevivido en solo 643 manuscritos (es decir, copias escritas a mano antes del advenimiento de la imprenta), la primera de las cuales data de cientos de años después de su composición original. Esta situación es mucho mejor que para la mayoría de las obras antiguas, cuya integridad básica generalmente no se cuestiona. Sin embargo, el Nuevo Testamento ha sobrevivido en más de 24,000 manuscritos, incluidos los leccionarios y las primeras traducciones. Los manuscritos del Nuevo Testamento han sobrevivido al menos desde principios del siglo II (por ejemplo, el fragmento John Rylands de Juan 18:31, 33, 37, 38 en Manchester). Esta es una brecha de tiempo mucho menor desde la composición hasta el primer manuscrito existente que cualquier otra obra antigua. [17] Los manuscritos posteriores del Nuevo Testamento se pueden ver fácilmente, como el Codex Alexandrinus (siglo V) y el Codex Sinaiticus (siglo IV) en la Biblioteca Británica.

Volviendo al Antiguo Testamento (Antiguo Testamento), la situación no es exactamente la misma, en gran parte debido a la mayor edad de los libros en cuestión. Aún así, hay cientos de manuscritos del Antiguo Testamento que sobreviven, y estos nuevamente se comparan extremadamente favorablemente con los que sobrevivieron de otras obras del mismo período. Los escribas judíos (Masoretes) responsables de transmitir fielmente los textos convirtieron su trabajo en una forma de arte, ideando controles complejos de varias capas para asegurarse de que no se hubieran introducido errores, como contar el número de veces que aparece cada letra del alfabeto. cada libro

Los Rollos del Mar Muerto son un testigo fascinante de la autenticidad del texto del Antiguo Testamento. Antes de su descubrimiento en 1947, los textos completos más antiguos del Antiguo Testamento datan de alrededor del año 900 DC. Los Rollos del Mar Muerto datan de aproximadamente un siglo antes de la época de Cristo e incluyen muchos manuscritos del Antiguo Testamento. El libro de Isaías se encontró entre los rollos y ‘resultó ser palabra por palabra idéntico a nuestra Biblia hebrea estándar en más del 95 por ciento del texto. El 5 por ciento de la variación consistió principalmente en resbalones obvios de la pluma y variaciones en la ortografía “. [18]

Vale la pena saber algo sobre los tipos de lecturas variantes que se encuentran en los manuscritos de la Biblia. Prácticamente todos los manuscritos contienen variantes, como sucede siempre que los pasajes largos se copian a mano. Esto no debería preocuparnos. El texto bíblico que debemos defender es el del autógrafo original, no copias posteriores, ya que fueron los autores los que se inspiraron, no los copistas.Los manuscritos son valiosos porque nos ayudan a mostrarnos cuál era el texto de los autógrafos originales.

La gran mayoría de las variantes son variaciones en la ortografía y la gramática que no tienen relación con el significado. Otros son resbalones obvios de la pluma, con una letra confundida con otra, o líneas y frases inadvertidamente perdidas o repetidas. Ocasionalmente, las variantes cambian el significado del texto y hay ejemplos raros de un cambio deliberado (como armonizar la redacción en dos pasajes similares). Nuevamente, no deberíamos preocuparnos por la existencia de estas variantes. Hay un número comparativamente pequeño que cambia el significado del texto y, en casi todos los casos, la lectura original se puede determinar comparando manuscritos juntos, un proceso conocido como crítica textual. [19] Bruce Metzger, una de las principales autoridades mundiales en la crítica textual del Nuevo Testamento, afirma que ninguna doctrina de la iglesia está en peligro debido a una lectura variada en el Nuevo Testamento.

Contradicciones La categoría final de presunto error es la de contradicción. Mucha gente cree que la Biblia está “llena de contradicciones”. Shabir Ally, un apologista musulmán canadiense, ha escrito un folleto titulado 101 Contradicciones claras en la Biblia, que ha sido respondido punto por punto en 101 Contradicciones “aclaradas” en la Biblia. [20] Como se mencionó anteriormente, siempre es útil pedirle a las personas que sean específicas. La mayoría de las personas que afirman que hay cientos de contradicciones ni siquiera pueden nombrar una. Sin embargo, algunos traerán ejemplos, por lo que vale la pena ver los diferentes tipos de ‘contradicción’ que pueden surgir. Algunos se deben a un simple error de escritura.

2 Reyes 24: 8 da la edad de coronación de Joaquín a los dieciocho años, mientras que la mayoría de los manuscritos de 2 Crónicas 36: 9 lo dan como ocho (véase la nota al pie de la NVI). La lectura original es fácil de determinar y nada de importancia se ve afectado. Los errores de copia de números son bastante comunes. Como se mencionó anteriormente, ¡fueron los autores los que se inspiraron, no los escribas! Otros se deben a sacar versos fuera de contexto.

Mateo 7: 8 nos dice, ‘busca y encontrarás’, pero Proverbios 1:28 dice: ‘me buscarán pero no me encontrarán’. Los versículos hablan claramente de diferentes situaciones, por lo tanto, no hay contradicción. Cada vez que surge una ‘contradicción’, siempre vale la pena leer los pocos versículos antes y después para obtener el contexto; por lo general, la solución es obvia solo desde allí. Otros ejemplos surgen en los relatos paralelos de los evangelios. Los eventos de la mañana de Pascua, por ejemplo, pueden parecer difíciles de encajar en un marco convincente. Sin embargo, con un poco de reflexión y antecedentes, las cosas se vuelven mucho más claras. [21] Lejos de poner en duda sus cuentas, esto debería fortalecer nuestra confianza en ellos. Cualquiera que disfrute de una buena historia de detectives sabrá que diferentes relatos que al principio parecen irreconciliables a menudo pueden encajar perfectamente una vez que las cosas se juntan en la secuencia adecuada. Cuatro testigos que dieron cuentas literales del mismo incidente serían sospechosos instantáneamente de juego sucio.

Otro ejemplo de contradicción “difícil” son las geneaologías de Jesús en Mateo 1 y Lucas 3. Ambos son idénticos de Abraham a David (Lucas se remonta a Adán), pero de David a Jesús divergen. ¿Cómo es posible que ambos puedan ser correctos? Una mirada a los capítulos que nos rodean nos muestra que Mateo narra la historia de la natividad completamente desde la perspectiva de José, mientras que Lucas narra el lado de la historia de María. Es una posibilidad, por lo tanto, que Matthew esté dando la geneaología de Joseph, mientras que Luke registra la de Mary. Lucas solo registra hombres en la geneaología, por lo que si esto es cierto, José sería estrictamente el yerno de Heli, [22] reemplazando a María en la genealogía simplemente por razones de forma genealógica. [23]

Siempre tendremos preguntas sobre ciertos versículos. A veces la respuesta está ahí esperando que la encontremos, [24] a veces simplemente no podemos estar seguros. Sin embargo, cuanto más estudiemos las preguntas que tenemos, más respuestas encontraremos y más crecerá nuestra confianza en las Escrituras. Las preguntas sin respuesta nos preocuparán menos al mirar hacia atrás a las muchas que ya han sido respondidas. Debemos tener en cuenta que nunca ha habido otro libro que haya sido atacado de manera tan consistente, pero que haya resistido las críticas con tanta resolución.

Conclusión

Hemos examinado brevemente las cuatro áreas principales en las que la Biblia a menudo es acusada de error, mostrando que los cargos son infundados. Espero que algunas de las preguntas planteadas lo estimulen a un interés continuo en responder las preguntas difíciles de las Escrituras.

Si la Biblia es un registro confiable de las obras de Dios en la historia, entonces es vital que nos tomemos el tiempo de leerla. Es realmente triste que tantos cristianos que dedicarán sus intelectos dados por Dios a la práctica de la medicina, a menudo den tan poco tiempo para estudiar y comprender su palabra escrita. La mayoría de los cristianos nunca han leído la Biblia completa ni una sola vez, a pesar de haber llegado a la fe hace años. Es una lástima y si aún no estás en el proceso de estudiar toda la Biblia, permíteme animarte a que lo hagas. [25]

No solo debemos leer la Biblia, sino que también debemos vivirla. ‘No solo escuchen la palabra, y así se engañen a ustedes mismos. Haz lo que dice. ‘[26] Del mismo modo, debemos compartirlo. Nuestros amigos, colegas y pacientes están pereciendo en la oscuridad y es el mensaje del evangelio, contenido en la Biblia, lo único que puede darles esperanza y salvación.

Referencias [mostrar]

Este artículo está tomado del sitio web de Christian Medical Fellowship (cmf.org.uk) y se reproduce aquí con su amable permiso.

https://www.bethinking.org/is-the-bible-reliable/isnt-the-bible-full-of-errors